Ngũ hành trong Đông y
Sự quy nạp của ngũ hành trong thiên nhiên và trong cơ thể con người
[edit]ST Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy 1 Ngũ Tạng Can Tâm Tỳ Phế Thận 2 Ngũ Phủ Đởm Tiểu trường Vị Đại trường Bàng quang 3 Ngũ thể Cân Mạch Thịt (nhục) Da lông Xương tủy 4 Ngũ quan Mắt Lưỡi Miệng Mũi Tai 5 Ngũ chí Giận Mừng Lo Buồn Sợ 6 Ngũ chất Gỗ Lửa Đất Kim loại Nước 7 Ngũ sắc Xanh Đỏ Vàng Trắng Đen 8 Ngũ Vị Chua Đắng Ngọt Cay Mặn 9 Ngũ thời (mùa) Xuân Hạ Cuối hạ Thu Đông 10 Ngũ Phương Đông Nam Trung ương Tây Bắc
Vật chất trong thiên nhiên và các loại hoạt động của cơ thể liên quan mật thiết với nhau, thúc đẩy nhau để vận động không ngừng bằng cách tương sinh (hành nọ sịnh hành kia, tạng nọ sinh tạng kia) hoặc chế ước lẫn nhau để giữ được thế quân bình bằng cách tương khắc (hành này hoặc tạng này chế ước hành hoặc tạng kia)
Quy luật Ngũ hành
[edit]Quy luật Ngũ hành tương sinh
[edit]- Ngũ hành tương sinh là chỉ mối quan hệ sinh ra nhau một cách thứ tự, thúc đẩy nhau phát triển của thủy, hỏa, mộc, kim, thổ. Thứ tự tương sinh là: mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy sinh mộc. Sự tương sinh này cư lặp lại không ngừng. nếu đứng từ một hành mà nói thì sinh ra nó được gọi là “mẹ”, do nó sinh ra được gọi là “con”.
- Trong cơ thể con người: can mộc sinh tâm hỏa, tâm hỏa sinh tỳ thổ, tỳ thổ sinh phế kim, phế kim sinh thận thủy, thận thủy sinh can mộc.
Quy luật Ngũ hành tương khắc
[edit]- Ngũ hành tương khắc là chỉ mối quan hệ lần lượt ức chế lẫn nhau của thủy, hỏa, mộc, kim, thổ. Thứ tự của tương khắc là: mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, kim khắc mộc. Quá trình tương khắc này cũng tuần hoàn không ngừng.
- Trong cơ thể con người: can mộc khăc tỳ thổ; tỳ thổ khắc thận thủy; thận thủy khắc tâm hỏa; tâm hỏa khắc phế kim; phế kim khắc can mộc
Ứng dụng trong Y tế
[edit][1] Học thuyết ngũ hành là học thuyết âm dương, liên hệ cụ thể hơn trong việc quan sát, quy nạp và sự liên quan của các sự vật trong thiên nhiên. Trong y học, học thuyết ngũ hành được ứng dụng để quan sát quy nạp và nêu lên sự tương quan trong hoạt động sinh lý, bệnh lý các tạng phủ:
- để chẩn đoán bệnh tật
- để tìm tính năng và tác dụng của thuốc
- để tiến hành công tác bào chế thuốc men
Trong điều kiện bất thường hay bệnh lý
[edit]Có hiện tượng hành nọ hay tạng nọ khắc hành kia tạng kia quá mạnh mà sinh ra bệnh gọi là tương thừa; hoặc hành nọ tạng nọ không khắc được hành kia tạng kia gọi là tương vũ
-VD về tương thừa: bình thường can mộc khắc tỳ thổ, nếu can khắc tỳ quá mạnh gây các hiện tượng như đau vùng thượng vị (dạ dầy), đi ngoài nhiều lần (ỉa chảy do TK), khi chữa phải chữa bình can (hạ hưng phấn của can) và kiện tỳ (tăng chức năng kiện vận của tỳ).
- VD về tương vũ: bình thường tỳ thổ khắc thận thủy, nếu tỳ hư không khăc được thận thủy sẽ gây: ứ nước (bệnh ỉa chảy kéo dài) gây phù dinh dưỡng, khi chữa phải kiện tỳ và lợi niệu (để làm mất phù thũng).
Quy luật tương sinh tương khắc được biểu diễn bằng sơ đồ sau.
Trong quan hệ sinh lý
[edit]STD Hiện tượng Can Tâm Tùy Phế Thận 1 Ngũ hành Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy 2 Phủ Đởm Tiểu trường Vị Đại trường Bàng quang 3 Ngũ thể Cân Mạch Thịt (nhục) Da lông Xương tủy 4 Ngũ quan Mắt Lưỡi Miệng Mũi Tai 5 Tình chí Giận Mừng Lo Buồn Sợ
Trong quan hệ bệnh lý
[edit]STT Nguyên nhân bệnh Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy 1 Chính tà ( bệnh nguyên phát) * 2 Hư tà (từ mẹ truyền cho con) * 3 Thực tà ( từ con truyền cho mẹ) * 4 Vị tà (nó bị khắc quá mạnh) * 5 Tặc tà ( nó không khắc được) *
Chẩn đoán học
[edit]Căn cứ vào các triệu chứng dấu hiệu của ngũ sắc, ngũ thể, ngũ vị, ngũ quan, ngũ chí để tìm bệnh thuộc tạng phủ có liên quan.
STT Hiện tượng Can Tâm Tùy Phế Thận 1 Ngũ sắc Xanh Đỏ Vàng Trắng Đen 2 Ngũ chí Giận Mừng Lo Buồn Sợ 3 Ngũ thể Cân Mạch Thịt (nhục) Da lông Xương tủy 4 Ngũ quan Mắt Lưỡi Miệng Mũi Tai
a. Đề ra nguyên tắc chữa bệnh:
- Hư thì bổ mẹ, thực thì tả con
- Vd: Trong bệnh phế khí hư, phế lao… trong điều trị phải kiện tỳ, vì tỳ thổ sinh phế kim đây chính là con hư bổ mẹ
Trong bệnh cao huyết áp, nguyên nhân do can dương thịnh, phải chữa vào tâm (an thần), vì can mộc sinh tâm hoả đây chính là mẹ thực tả con.
b. Về châm cứu:
- Trong châm cứu người ta tìm ra các loại ngũ du huyệt ngũ du:
- Tuỳ vào kinh âm kinh dương mỗi loại huyệt tương ứng với một hành; trong một đường kinh quan hệ giữa các huyệt là quan hệ tương sinh, giữa hai đường kinh âm và dương quan hệ giữa các huyệt là quan hệ tương khắc
- Tên các huyệt ngũ du được đặt theo ý nghĩa của kinh khi đi trong đường kinh như dòng nước chảy:
Tên huyệt ngũ du Ý nghĩa của nó Huyệt hợp Nơi kinh khí đi vào Huyệt kinh Nơi kinh khí đi qua Huyệt du Nơi kinh khí dồn lại Huyệt huỳnh Nơi kinh khí chảy xiết Huyệt tỉnh Nơi kinh khí đi ra
Dưới đây là sơ đồ sắp xếp các huyệt ngũ du lien quan đến tương sinh và tương khắc của ngũ hành:
Kinh Tỉnh Huỳnh Du Kinh Hợp Dương Kim Thuỷ Mộc Hoả Thổ Âm Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy
Về sử dụng dược
[edit]a. Người ta xét tác dụng của vị thuốc đối với bệnh tật tại các tạng phủ trên cơ sở liên quan giữa vị thuốc, màu sắc thuốc với tạng phủ
Vị thuốc Màu thuốc Tác dụng vào tạng/ phủ vị chua Màu xanh tạng can - đởm vị đắng Màu đỏ tạng tâm / tiểu trường vị ngọt Màu vàng tạng tỳ / vị vị cay Màu trắng tạng phế/ đại trường vị mặn Màu đen Tạng thận / bàng quang
b. Người ta còn dung ngũ vị này để bào chế làm thay đổi tính dược của các vị thuốc, đưa thuốc vào các tạng theo yêu cầu điều trị:
Thuốc sao với Tác dụng vào tạng Sao với dấm Thuốc đi vào tạng can Sao với muối Thuốc đi vào thận Sao với đường Thuốc đi vào tỳ Sao với gừng Thuốc đi vào phế